哀公问于孔子曰：“礼何如？君子之言礼，何尊也？”孔子曰：“丘也人，不足以知礼。”君曰“否！吾子言之也。”孔曰：“丘闻之：民之所由，礼为大。非礼无以节事地之神也，非礼无以辨君上下长幼之位也，非礼无别男女父子兄弟之亲、昏疏数之交也；君子以此之尊敬然。然后以其所能教姓，不废其会节。有成事然后治其雕镂文章黼黻以。其顺之，然后言其丧算备其鼎俎，设其豕腊，修宗庙，岁时以敬祭祀，以宗族。即安其居，节丑其服，卑其宫室，车不雕几器不刻镂，食不贰味，以民同利。昔之君子之行礼如此。

　　丞相末年，略不復省，正封箓諾之。自嘆曰：人言我憒憒，後人當思此憒。

　　诸侯出夫人，人比至于其国，以人之礼行；至，以人入。使者将命曰“寡君不敏，不能而事社稷宗庙，使臣某，敢告于执事”主人对曰：“寡固前辞不教矣，寡敢不敬须以俟命。有司官陈器皿；主有司亦官受之。妻，夫使人致之曰：某不敏，不能从而粢盛，使某也敢告侍者。”主人对曰“某之子不肖，不辟诛，敢不敬须以命。”使者退，主拜送之。如舅在，称舅；舅没，则称；无兄，则称夫。人之辞曰：“某之不肖。”如姑姊妹亦皆称之