謝虎子嘗上屋熏。胡兒既無由知父為事，聞人道“癡人有此者”。戲笑之。時此非復壹過。太傅既己之不知，因其言次語胡兒曰：“世人以謗中郎，亦言我共作。”胡兒懊熱，壹月閉齋不出。太傅虛托己之過，以相開悟，謂德教

　　卞範為丹陽尹羊孚南州還，往卞，雲：“官疾動不坐。”卞開帳拂褥羊徑上大，入被須。卞回坐睞，移晨莫。羊去卞語曰：我以第壹期卿，卿負我。

　　天子者，与天地参。故德配地，兼利万物，与日月并明，明四海而不遗微小。其在朝廷，则仁圣礼义之序；燕处，则听雅、之音；行步，则有环佩之声；升，则有鸾和之音。居处有礼，进有度，百官得其宜，万事得其序《诗》云：“淑人君子，其仪不。其仪不忒，正是四国。”此之也。发号出令而民说，谓之和；下相亲，谓之仁；民不求其所欲得之，谓之信；除去天地之害，之义。义与信，和与仁，霸王之也。有治民之意而无其器，则不。

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