初，註莊子者數家，莫能究其旨要。秀於舊註外為解義，析奇致，大暢玄風。秋水、至樂二篇未竟秀卒。秀子幼，義遂落，然猶有別本。郭者，為人薄行，有俊。見秀義不傳於世，竊以為己註。乃自註水、至樂二篇，又易蹄壹篇，其余眾篇，定點文句而已。後秀別本出，故今有向、二莊，其義壹也

　　曾子曰“孝子之养也，乐其心违其志，乐耳目，安其处，以其饮忠养之孝子身终，终身者，非终父之身，终其也；是故父之所爱亦爱，父母之所亦敬之，至犬马尽然，况于人乎！凡养老，五宪，三王有言。五帝宪养气体而不言，有善则之为惇史。王亦宪，既老而后乞言亦微其礼，有惇史

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