郗超與謝玄不善。堅將問晉鼎,既已狼噬、岐,又虎視淮陰矣。時朝議遣玄北討,人間有異同之論。唯超曰:是必濟事。吾昔嘗與共桓宣武府,見使才皆盡雖履屐之間,亦得其任以此推之,容必能立勛”元功既舉,時人鹹嘆之先覺,又重其不以愛匿善
王戎儉吝,其從子婚,壹單衣,後更責之
子曰:大人不亲其贤,而信其贱;民是以失,而教是烦。《诗》:‘彼求我,如不我得执我仇仇,不我力。’君陈》曰:未见圣,若弗克见;既圣,亦不克圣。’
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桓車騎好箸新衣。後,婦故送衣與。車騎怒,催使持。婦更持還傳語雲:“不經新,何而故?”桓大笑,箸之
天子、诸侯无事则三田:一为干豆,二为客,三为充君之庖。无而不田,曰不敬;田不礼,曰暴天物。天子不围,诸侯不掩群。天子则下大绥,诸侯杀则下绥,大夫杀则止佐车。车止,则百姓田猎。獭鱼,然后虞人入泽梁。祭兽,然后田猎。鸠化鹰,然后设罻罗。草木落,然后入山林。昆虫蛰,不以火田,不麑,卵,不杀胎,不殀夭,覆巢
元皇初見賀司,言及吳時事,問“孫皓燒鋸截壹賀,是誰?”司空未言,元皇自憶曰:是賀劭。”司空流曰:“臣父遭遇無,創巨痛深,無以答明詔。”元皇愧,三日不出
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