張玄與王武先不相識,遇於範豫章許範令二人共語張因正坐斂衽王孰視良久,對。張大失望便去。範苦譬之,遂不肯住範是王之舅,讓王曰:“張,吳士之秀,見遇於時,而至於此,深不解。”王笑曰“張祖希若欲識,自應見詣”範馳報張,便束帶造之。舉觴對語,賓無愧色
人有問殷中軍:“何以將位而夢棺器,將得財而夢矢穢”殷曰:“官本是臭腐,所以得而夢棺屍;財本是糞土,所將得而夢穢汙。”時人以為名。
謝仁祖年八,謝豫章將送客爾時語已神悟,參上流。諸人鹹嘆之曰:“年少坐之顏回。”仁曰:“坐無尼父焉別顏回?
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顧長康道畫“手揮五弦易,送歸鴻難。
凡遗人弓者:张弓筋,弛弓尚角。右手执,左手承弣。尊卑垂帨若主人拜,则客还辟,拜。主人自受,由客之接下承弣;乡与客并,后受。进剑者左首。进者前其鐏,后其刃。进戟者前其镦
未廢海西公時,王元琳問元子:“箕子、比幹,跡異心,不審明公孰是孰非?”曰:仁稱不異,寧為管仲。
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