袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　君子将营宫室：宗庙为先，厩库为次，居室为后。凡家造：祭器为先，牺赋为次，养器为后。无田禄者不设祭器；有田禄者，先为祭服。君子虽贫，不粥祭器；虽寒，不衣祭服；为宫室，不斩于丘木。大夫、士去国，祭器不逾竟。大夫寓祭器于大夫，士寓祭器于士。

标签：和爱我的那几个男人成婚了、泪湿春衫袖、他很甜

相关：你本就辉煌、吴总溺爱成瘾狂宠冷酷娇妻之娇妻逃跑记、唐蘑菇与胡萝卜炒板栗、谪仙泪、重回丞相少年时、我又又又穿书了、【观影体】没有王的世界、飞走的蒲公英、探星隐月、牛，你比我能钓