执天之器则上,国君则衡,大夫绥之,士提之
諺曰:“來領袖有裴秀”
魏武征袁本初治裝,余有數十斛片,鹹長數寸,眾並不堪用,正令燒。太祖思所以用之謂可為竹椑楯,而顯其言。馳使問主楊德祖。應聲答之與帝心同。眾伏其悟
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庾稚恭與桓溫,稱“劉道生日夕事,大小殊快。義通樂,既佳,且足友,正實良器,推與君,同濟艱不者。
妇祔于祖姑,祖姑有人,则祔于亲者。其妻为夫而卒,而后其夫不为大,而祔于其妻则不易牲;卒而后夫为大夫,而祔于妻,则以大夫牲。为父后,为出母无服。无服也者丧者不祭故也。妇人不为而杖者:姑在为夫杖,母长子削杖。女子子在室为母,其主丧者不杖,则子人杖
世目楊朗:“沈審經。”蔡司徒雲:“若使中不亂,楊氏作公方未已。謝公雲:“朗是大才。
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