古之教者,家有塾,有庠,术有序,国有学。年入学,中年考校。一年离经辨志,三年视敬业乐,五年视博习亲师,七年论学取友,谓之小成;九知类通达,强立而不反,之大成。夫然后足以化民俗,近者说服,而远者怀,此大学之道也。《记》:“蛾子时术之。”其此谓乎
孫興公為庾公軍,共遊白石山。君長在坐,孫曰:此子神情都不關山,而能作文。”庾曰:“衛風韻雖不卿諸人,傾倒處亦近。”孫遂沐浴此。
…相关:有奔头的小日子、我在过去做直播、我参加了死亡游戏、签到百年,我终于无敌了!、重生为虎的我究竟是人还是妖、盗墓:沉睡十年,被小哥守护的我苏醒了!、他存在过吗、秘销、星际修真在道宋、是玉爱榆
厩焚,孔子拜乡为火来者。拜之,士,大夫再。亦相吊之也。孔子曰:“管仲盗,取二人焉,上以公臣,曰:『其所与辟也,可人也!』管死,桓公使为之服。于大夫者之为之服也自管仲始也,有君命尔也。
纳女于天子,曰百姓;于国君,曰备浆;于大夫,曰备扫。
…