成庙则衅之。其礼：祝、宗、宰夫、雍人，皆爵弁纯衣。雍拭羊，宗人视之，宰夫北面于碑，东上。雍人举羊，升屋自中，屋南面，刲羊，血流于前，乃降门、夹室皆用鸡。先门而后夹室其衈皆于屋下。割鸡，门当门，室中室。有司皆乡室而立，门则司当门北面。既事，宗人告事毕乃皆退。反命于君曰：“衅某庙毕。”反命于寝，君南乡于门内服。既反命，乃退。路寝成则考而不衅。衅屋者，交神明之道也凡宗庙之器。其名者成则衅之以豚

　　桓玄義興還後，見司太傅，太傅已醉，坐上多，問人雲：“桓溫來欲作，如何？”桓玄伏不得起謝景重時為長史，舉板答：“故宣武公黜昏暗，登明，功超伊、霍。紛紜之，裁之聖鑒。”太傅曰：我知！我知！”即舉酒雲“桓義興，勸卿酒。”桓謝過

　　劉令言始洛，見諸名士嘆曰：“王夷太解明，樂彥我所敬，張茂我所不解，周武巧於用短，方叔拙於用長”