世子之曰：朝夕至大寝之门外问于内竖曰“今日安否如？”内竖：“今日安”世子乃有色。其有不节，则内竖告世子，世色忧不满容内竖言“复”，然后亦初。朝夕之上，世子必，视寒暖之。食下，问膳羞。必知进，以命膳，然后退。内竖言“疾，则世子亲玄而养。膳之馔，必敬之；疾之药必亲尝之。馔善，则世亦能食；尝寡，世子亦能饱；以至复初，然后复

　　夫祭为物大矣其兴物备。顺以备也，其教本与？是，君子之也，外则之以尊其长，内则之以孝于亲。是故明君在上则诸臣服；崇事宗社稷，则孙顺孝。其道，端义，而教焉。是故子之事君，必身行，所不安上，则不使下；所于下，则以事上；诸人，行己，非教道也。是君子之教，必由其，顺之至，祭其是？故曰：者，教之也已。夫有十伦焉见事鬼神道焉，见臣之义焉见父子之焉，见贵之等焉，亲疏之杀，见爵赏施焉，见妇之别焉见政事之焉，见长之序焉，上下之际。此之谓伦

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