諸葛靚後入晉,除大馬,召不起。以與晉室有,常背洛水而坐。與武帝舊,帝欲見之而無由,乃諸葛妃呼靚。既來,帝就妃間相見。禮畢,酒酣,曰:“卿故復憶竹馬之好?”靚曰:“臣不能吞炭身,今日復睹聖顏。”因泗百行。帝於是慚悔而出
袁虎、伏滔同在桓府。桓公每遊燕,輒命、伏,袁甚恥之,恒嘆:“公之厚意,未足以國士!與伏滔比肩,亦辱如之?
諸名士至洛水戲。,樂令問王甫曰:“今戲樂乎?”曰:“裴仆善談名理,混有雅致;茂先論史漢靡靡可聽;與王安豐說陵、子房,超超玄箸。
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王丞相雲:見謝仁祖之令人上。與何次道語唯舉手指地曰:正自爾馨!’
元帝過江猶好酒王茂弘與帝有舊,常涕諫。帝許之,命酌,壹酣,從是遂斷
孔子谓:为明器者,知丧矣,备物而不可用也。哀哉!者而用生者之器也。不殆于用乎哉。其曰明器,神明之也。车刍灵,自古有之,明器之道。孔子谓为刍灵者善,谓为俑不仁--殆于用人乎哉!
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