所谓治国必先其家者，其家不可而能教人者，无之故君子不出家而成于国。孝者，所以君也；弟者，所以长也；慈者，所以众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”诚求之，虽不中，远矣。未有学养子后嫁者也。一家仁一国兴仁；一家让一国兴让；一人贪，一国作乱，其机此。此谓一言偾事 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民之。桀、纣率天下暴，而民从之。其令反其所好，而民从。是故君子有诸而后求诸人，无诸而后非诸人。所藏身不恕，而能喻诸者，未之有也。故国在齐其家。《诗云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于，宜其家人。”宜家人，而后可以教人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄弟，而后可以教国。《诗》云：“其不忒，正是四国。 其为父子兄弟足法，而后民法之也。谓治国在齐其家

　　王逸少作會稽，初至，支道在焉。孫興公謂王曰：“支道林新領異，胸懷所及，乃自佳，卿見不？”王本自有壹往雋氣，殊輕之。後孫與支共載往王許，王領域，不與交言。須臾支退，後值王當行，車已在門。支語王曰“君未可去，貧道與君小語。”論莊子逍遙遊。支作數千言，才新奇，花爛映發。王遂披襟解帶留連不能已

　　曾子问曰“卿大夫将为于公，受宿矣而有齐衰内丧则如之何？”子曰：“出舍公宫以待事，也。”孔子曰“尸弁冕而出卿、大夫、士下之。尸必式必有前驱。

…

标签：签到万亿年，我从地府出山了、我真的只想写写小说、尘扬

相关：妖怪还不速速就寝、诡談录、大唐：法外狂徒张三、穿书后成了女霸总、我在三国开无双、小心飞升、洪荒：我，截教老祖，打卡亿万年！、综漫之千里眼EX、与你错付的那十年、摊牌从生化危机开始

---