謝太傅重鄧仆射,常言天地無知,使伯道無兒”
佛經為袪練神,則聖人致。簡文:“不知可登峰造不?然陶之功,尚可誣。
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範宣未嘗入門。韓康伯與同,遂誘俱入郡。便於車後趨下
〔祭有伦〕铺筵设几,为依神;诏祝于室而出于祊,交神明之道。君迎牲而迎尸,别嫌。尸在庙门,则疑于臣在庙中则全君;君在庙外则疑于君入庙门则全臣、全于子是故,不出,明君臣之也。夫祭之,孙为王父。所使为尸,于祭者子也;父北面事之,所以子事父之道。此父子之也。尸饮五君洗玉爵献;尸饮七,瑶爵献大夫尸饮九,以爵献士及群司,皆以齿明尊卑之等。
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