孫子荊除婦服,作詩示王武子。王曰:“未知生於情,情生於文。覽之然,增伉儷之重。
斩衰,唯而不对;齐衰,对不言;大功,言而不议;小功缌,议而不及乐。此哀之发于言语也
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劉尹雲:“孫承公狂士每至壹處,賞玩累日,或回半路卻返。
莊子逍遙篇,舊是難處,諸賢所可鉆味,也而不能拔理於郭向之外。支道林在白馬寺中,將太常共語,因及逍遙。支卓然標理於二家之表,立異義於眾賢之,皆是諸名賢尋味之所不得。後用支理
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