子赣见师乙而问焉,:“赐闻声歌各有宜也,赐者,宜何歌也?”师乙:“乙贱工也,何足以问宜?请诵其所闻,而吾子执焉:宽而静、柔而正者歌颂。广大而静、疏达而者宜歌大雅。恭俭而好礼宜歌小雅。正直而静、廉谦者宜歌风。肆直而慈爱宜歌商;温良而能断者宜齐。夫歌者,直己而陈德。动己而天地应焉,四时焉,星辰理焉,万物育焉故商者,五帝之遗声也。人识之,故谓之商。齐者代之遗声也,齐人识之,谓之齐。明乎商之音者,事而屡断,明乎齐之音者见利而让。临事而屡断,也;见利而让,义也。有有义,非歌孰能保此?故者,上如抗,下如队,曲折,止如槁木,倨中矩,中钩,累累乎端如贯珠。歌之为言也,长言之也。之,故言之;言之不足,长言之;长言之不足,故叹之;嗟叹之不足,故不手之舞之,足之蹈之也。子贡问乐
諸葛瑾豫州,遣別到臺,語雲“小兒知談卿可與語。連往詣恪,不與相見。於張輔吳坐相遇,別駕恪:“咄咄君。”恪因之曰:“豫亂矣,何咄之有?”答:“君明臣,未聞其亂”恪曰:“唐堯在上,兇在下。”曰:“非唯兇,亦有丹。”於是壹大笑
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王大將軍年少時,有田舍名,語音亦楚。帝喚時賢共言伎蓺事。皆多有所知,唯王都無關,意色殊惡,自言知鼓吹。帝令取鼓與之,坐振袖而起,揚槌奮擊音節諧捷,神氣豪上,若無人。舉坐嘆其雄爽
桓大馬下都,真長曰:聞會稽王奇進,爾?”劉曰“極進,故是第二中人耳!桓曰:“壹流復是?”劉曰“正是我耳!
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