子曰：“礼者何也？即之治也。君子有其事，必有治。治国而无礼，譬犹瞽之相与？伥伥其何之？譬如终有求于幽室之中，非烛何见若无礼则手足无所错，耳目所加，进退揖让无所制。是，以之居处，长幼失其别；门，三族失其和；朝廷，官失其序；田猎，戎事失其策军旅，武功失其制；宫室，其度；量鼎，失其象；味，其时；乐，失其节；车，失式；鬼神，失其飨；丧纪，其哀；辩说，失其党；官，其体；政事，失其施；加于而错于前，凡众之动，失其。如此，则无以祖洽于众也”

　　子路曰：“吾闻诸夫：丧礼，与其哀不足而礼余也，不若礼不足而哀有也。祭礼，与其敬不足而有余也，不若礼不足而敬余也。

　　成帝在石頭，任在帝前戮侍中鐘雅、衛將軍劉超。帝泣曰“還我侍中！”讓不詔，遂斬超、雅。事之後，陶公與讓有舊欲宥之。許柳兒思妣至佳，諸公欲全之。全思妣，則不得不為全讓，於是欲並宥之事奏，帝曰：“讓是我侍中者，不可宥！諸公以少主不可違，斬二人

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