有子与子游，见孺子慕者，子谓子游曰：“壹不知夫丧之踊，予欲去之久矣情在于斯，其是夫？”子游曰：礼：有微情者，以故兴物者；有情而径行者，戎之道也。礼道则然，人喜则斯陶陶斯咏，咏斯犹犹斯舞，舞斯愠愠斯戚，戚斯叹叹斯辟，辟斯踊。品节斯，斯之礼。人死，斯恶矣，无能也，斯之矣。是故制绞、设蒌翣，为使勿恶也。始死，醢之奠；将行，而行之；既葬而之，未有见其飨者也。自上世以，未之有舍也，使人勿倍也。故之所刺于礼者，非礼之訾也。

　　溫公喜慢語，令禮法自居。至庾許，大相剖擊。溫口鄙穢，庾公徐曰“太真終日無鄙言”

　　诸侯燕礼之义：君立阶之东南，南乡尔卿，大皆少进，定位也；君席阼之上，居主位也；君独升席上，西面特立，莫敢适义也。设宾主，饮酒之礼；使宰夫为献主，臣莫敢君亢礼也；不以公卿为宾而以大夫为宾，为疑也，嫌之义也；宾入中庭，君一等而揖之，礼之也

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