子张既丧而见，予琴，和之而，弹之而成，作而曰：先王制礼不不至焉。

　　許掾年少時，人以比茍子，許大不平。時諸人及於法師並在會稽西寺講王亦在焉。許意甚忿，便西寺與王論理，共決優劣苦相折挫，王遂大屈。許執王理，王執許理，更相疏；王復屈。許謂支法師：“弟子向語何似？”支容曰：“君語佳則佳矣，至相苦邪？豈是求理中之哉！

　　自诚明谓性。自明诚谓教。诚则明矣明则诚矣