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大乐正论造士秀者以告于王，而诸司马，曰进士。马辨论官材，论进之贤者以告于王，定其论。论定然后之，任官然后爵之位定然后禄之。大废其事，终身不仕死以士礼葬之。有，则命大司徒教士车甲。凡执技论力适四方，裸股肱，射御。凡执技以事者：祝史、射御、卜及百工。凡执技事上者：不贰事，移官，出乡不与士。仕于家者，出乡与士齿。司寇正刑辟以听狱讼。必三。有旨无简不听。从轻，赦从重。凡五刑，必即天论。罚丽于事
王平子與人書，稱其兒“風氣日上，足散人懷。
王輔嗣冠詣裴徽，問曰：“夫者，誠萬物所資，聖人肯致言，而子申之無已何邪？”弼：“聖人體，無又不可訓，故言必有；老、莊免於有，恒其所不足。
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简介:
殷仲堪為荊州，值儉，食常五盤，外無余。飯粒脫落席閑，輒拾啖之。雖欲物，亦緣其真素。每語弟雲：“勿我受任方州雲我豁平昔意。今吾處不易。貧者之常，焉得枝而捐其本爾曹其存之”
太元末，長星見，武心甚惡之。夜，華林中飲酒，舉杯屬星雲：長星！勸爾壹杯酒。自何時有萬歲天子？
悼公之丧，季昭问于孟敬子曰：“为何食？”敬子曰：“粥，天下之达礼也。三臣者之不能居公室，四方莫不闻矣，勉为瘠则吾能，毋乃使疑夫不以情居瘠者乎？我则食食。
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