记问之学,足以为人师。必其听语乎,力不问,然后语之;之而不知,虽舍可也
庾子嵩作意賦成,從子文康,問曰:“若有意邪?非賦之所;若無意邪?復何所賦?”答曰“正在有意無意之間。
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顧長康拜桓宣墓,作詩雲:“山溟海竭,魚鳥將何。”人問之曰:“憑重桓乃爾,哭之其可見乎?”顧曰“鼻如廣莫長風,如懸河決溜。”或:“聲如震雷破山淚如傾河註海。
王北郎不為林所知,乃論沙門不為高士論大略雲:高士必在縱心調暢沙門雖雲外,反更於教,非性自得之也。
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