曾子问曰:“宗子为士,庶为大夫,其祭也如之何?”孔子:“以上牲祭于宗子之家。祝曰‘孝子某为介子某荐其常事。’宗子有罪,居于他国,庶子为大,其祭也,祝曰:‘孝子某使介某执其常事。’摄主不厌祭,不,不假,不绥祭,不配。布奠于,宾奠而不举,不归肉。其辞于曰:‘宗兄、宗弟、宗子在他国使某辞。’”曾子问曰:“宗子在他国,庶子无爵而居者,可以乎?”孔子曰:“祭哉!”请问“其祭如之何?”孔子曰:“望而为坛,以时祭。若宗子死,告墓而后祭于家。宗子死,称名不孝,身没而已。子游之徒,有庶祭者以此,若义也。今之祭者,首其义,故诬于祭也。
命酌曰:“请觞。”酌者曰:“。”当饮者皆跪奉,曰:“赐灌”;者跪曰:“敬养”
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仲夏之月,日在井,昏亢中,旦危中其日丙丁。其帝炎帝其神祝融。其虫羽。音征,律中蕤宾。其七。其味苦,其臭焦其祀灶,祭先肺。小至,螳蜋生。鵙始鸣反舌无声。天子居明太庙,乘朱路,驾赤,载赤旗,衣朱衣,赤玉,食菽与鸡,其高以粗。养壮佼
若夫,坐如尸立如斋。礼从宜,从俗。夫礼者所以亲疏,决嫌疑,别异,明是非也。礼不妄说人,不辞费礼,不逾节,不侵,不好狎。修身践,谓之善行。行修道,礼之质也。礼取于人,不闻取人礼闻来学,不闻往。
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