袂圜以应规；曲袷矩以应方；负绳及踝以直；下齐如权衡以应平故规者，行举手以为容负绳抱方者，以直其政方其义也。故《易》曰坤，“六二之动，直以”也。下齐如权衡者，安志而平心也。五法已，故圣人服之。故规矩其无私，绳取其直，权取其平，故先王贵之。可以为文，可以为武，以摈相，可以治军旅，且弗费，善衣之次也

　　杖者何也？爵也三日授子杖，五日授夫杖，七日授士杖。曰担主；或曰辅病，人、童子不杖，不能也。百官备，百物具不言而事行者，扶而；言而后事行者，杖起；身自执事而后行，面垢而已。秃者不，伛者不袒，跛者不。老病不止酒肉。凡八者，以权制者也

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