天子五年一巡：岁二月，东巡守于岱宗，柴而望祀川；觐诸侯；问百者就见之。命大师诗以观民风，命市贾以观民之所好恶志淫好辟。命典礼时月，定日，同律礼乐制度衣服正之山川神只，有不举，为不敬；不敬者君削以地。宗庙，不顺者为不孝；不者，君绌以爵。变易乐者，为不从；从者，君流。革制衣服者，为畔；畔，君讨。有功德于者，加地进律。五，南巡守至于南岳如东巡守之礼。八，西巡守至于西岳如南巡守之礼。十一月，北巡守至于岳，如西巡守之礼归，假于祖祢，用。

　　子云：“夫礼者，所以疑别微，以为民坊者也。”贵贱有等，衣服有别，朝廷位，则民有所让。子云：“无二日，土无二王，家无二，尊无二上，示民有君臣之也。”《春秋》不称楚越之丧，礼君不称天，大夫不称，恐民之惑也。《诗》云：相彼盍旦，尚犹患之。”子：“君不与同姓同车，与异同车不同服，示民不嫌也。以此坊民，民犹得同姓以弒君