凡赐爵，昭为一，穆为一昭与昭齿，穆与穆齿，凡群有皆以齿，此之谓长幼有序。夫有畀辉胞翟阍者，惠下之道也唯有德之君为能行此，明足以之，仁足以与之。畀之为言与，能以其余畀其下者也。辉者甲吏之贱者也；胞者，肉吏之者也；翟者，乐吏之贱者也；者，守门之贱者也。古者不使人守门，此四守者，吏之至贱也。尸又至尊；以至尊既祭之，而不忘至贱，而以其余畀之是故明君在上，则竟内之民无馁者矣，此之谓上下之际

　　世子记曰：朝至于大寝门外，问内竖曰：今日安否如？”内曰：“今安。”世乃有喜色其有不安，则内竖告世子，子色忧不容。内竖“复初”然后亦复。朝夕之上，世子在，视寒之节。食，问所膳。必知所，以命膳，然后退若内竖言疾”，则子亲齐玄养。膳宰馔，必敬之；疾之，必亲尝。尝馔善则世子亦食；尝馔，世子亦能饱；以于复初，后亦复

　　是月也，命渔师始渔，天子往，乃尝鱼，先荐寝庙。冰方盛水泽腹坚。命取冰，冰以入。令民，出五种。命农计耦耕事，修耜，具田器。命乐师大合吹而罢乃命四监收秩薪柴，以共郊庙及祀之薪燎