王丞相主欲檢校帳下。語主簿:“欲主簿周旋,無知人幾案閑事”
許掾年時,人以比茍子,許大平。時諸人及於法師並會稽西寺講王亦在焉。意甚忿,便西寺與王論,共決優劣苦相折挫,遂大屈。許執王理,王許理,更相疏;王復屈許謂支法師:“弟子向何似?”支容曰:“君佳則佳矣,至相苦邪?是求理中之哉!
李元禮風格秀整,高自持,欲以天下名教是非為己。後進之士,有升其堂者,以為登龍門
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渍:取牛肉新杀者,薄切之必绝其理;湛诸酒,期朝而食之醢若酰醷
小功不易丧之练冠,免,则绖其缌小功之绖,其初葛带。缌之麻,不变功之葛;小功之麻,不变功之葛。以有本为税
君子之道,费而隐。夫妇愚,可以与知焉,及其至也,圣人亦有所不知焉。夫妇之不,可以能行焉;及其至也,虽人亦有所不能焉。天地之大也人犹有所憾。故君子语大,天莫能载焉;语小,天下莫能破。《诗》云:“鸢飞戾天,鱼于渊。”言其上下察也。君子道,造端乎夫妇,及其至也,乎天地
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