孔子曰:“射者何以射?以听?循声而发,发而不失正者,其唯贤者乎!若夫不肖之,则彼将安能以中?”《诗》:“发彼有的,以祈尔爵。”,求也;求中以辞爵也。酒者所以养老也,所以养病也;求以辞爵者,辞养也
古之欲明明德于天下,先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者,修其身。欲修其身者,先其心。欲正其心者,先诚意。欲诚其意者,先致其。致知在格物。物格而后至,知至而后意诚,意诚后心正,心正而后身修,修而后家齐,家齐而后国,国治而后天下平
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斩衰何以服苴?,恶貌也,所以首其而见诸外也。斩衰貌苴,齐衰貌若枲,大貌若止,小功、缌麻貌可也,此哀之发于体者也
謝公時,兵逋亡,多近竄南,下諸舫中。或求壹時搜索,謝不許,雲:“若容置此輩,何以京都?
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