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大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。
殷荊州曾問遠公：“易以何為體？”答曰：“易以感為體。”殷曰：“銅山西崩，靈鐘東應，便是易耶？”遠公笑而不答。
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简介:
曾子之丧，浴于爨室。大功废业。或曰：“大功，诵可也。”
人問殷淵源：“當世王公以卿比裴叔道，雲何？”殷曰：“故當以識通暗處。”
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