君于大夫、世妇敛焉；为之赐则小敛。于外命妇，既加盖君至。于士，既殡而；为之赐，大敛焉。人于世妇，大敛焉；之赐，小敛焉。于诸，为之赐，大敛焉。大夫外命妇，既殡而。大夫、士既殡而君焉，使人戒之，主人殷奠之礼，俟于门外见马首，先入门右，止于门外，祝代之先君释菜于门内。祝先自阼阶，负墉南面。即位于阼。小臣二人戈立于前，二人立于。摈者进，主人拜稽。君称言，视祝而踊主人踊。大夫则奠可。士则出俟于门外，之反奠，乃反奠。卒，主人先俟于门外，退，主人送于门外，稽颡。君于大夫疾，问之，在殡，三往焉士疾，壹问之，在殡壹往焉。君吊则复殡。夫人吊于大夫、士主人出迎于门外，见首，先入门右。夫人，升堂即位。主妇降西阶，拜稽颡于下。人视世子而踊。奠如至之礼。夫人退，主送于门内，拜稽颡；人送于大门之外不拜大夫君不迎于门外。即位于堂下。主人北，众主人南面；妇人位于房中。若有君命命夫命妇之命，四邻客，其君后主人而拜君吊，见尸柩而后踊大夫、士若君不戒而，不具殷奠；君退必。

　　林道人謝公，東陽始總角，新起，體未堪。與林公講，遂至相苦母王夫人在後聽之，再信令還，而傅留之。王人因自出雲“新婦少遭難，壹生所，唯在此兒”因流涕抱以歸。謝公同坐曰：“嫂辭情慷慨致可傳述，不使朝士見”

　　羅君為桓宣武事，謝鎮作江夏，檢校之。既至，初問郡事；就謝數日飲酒而還桓公問有事？君章：“不審謂謝尚何人？”桓曰：“仁是勝我許。”君章：“豈有公人而行者，故壹所問。”公奇其意不責也