羞：，饵，粉酏

　　聘射之礼，至礼也。质明而始行，日几中而后礼成非强有力者弗能行。故强有力者，将行礼也。酒清，人而不敢饮也；肉干人饥而不敢食也；莫人倦，齐庄正齐而不敢解惰。以成节，以正君臣，以父子，以和长幼。众人之所难，而君行之，故谓之有行有行之谓有义，有之谓勇敢。故所贵勇敢者，贵其能以义也；所贵于立义，贵其有行也；所于有行者，贵其行也。故所贵于勇敢，贵其敢行礼义也故勇敢强有力者，下无事，则用之于义；天下有事，则之于战胜。用之于胜则无敌，用之于义则顺治；外无敌内顺治，此之谓盛。故圣王之贵勇敢有力如此也。勇敢有力而不用之于礼战胜，而用之于争，则谓之乱人。刑行于国，所诛者乱也。如此则民顺治国安也

　　明帝在西堂，會諸公飲酒，大醉，帝問：“今名臣共集，何堯、舜？”時周伯仁為仆射，因聲曰：“今雖同人主，復那得等聖治！”帝大怒，還內，作手詔壹黃紙，遂付廷尉令收，因欲殺。後數日，詔出周，群臣往省之周曰：“近知當不死，罪不足至。