大学之教也，时教有正业，退息必有居学不学操缦，不能安弦；学博依，不能安《诗》不学杂服，不能安礼；兴其艺，不能乐学。故子之于学也，藏焉，修，息焉，游焉。夫然，安其学而亲其师，乐其而信其道。是以虽离师而不反也。《兑命》曰“敬孙务时敏，厥修乃。”其此之谓乎

　　殷中道韓太常：“康伯自標置，然是出群。及其發遣辭，往有情致。

　　裴成公婦，王戎女。王戎往裴許，不通徑前。裴從床南，女從北下，相對作賓主，了異色