自天子以至于庶,一是皆以修身为本其本乱而末治者否矣其所厚者薄,而其所者厚,未之有也。此知本,此谓知之至也
卫献公出奔,反于,及郊,将班邑于从者后入。柳庄曰:“如皆社稷,则孰执羁靮而从如皆从,则孰守社稷?反其国而有私也,毋乃可乎?”弗果班
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天子之六:曰土工、金、石工、木工兽工、草工,制六材。五官贡,曰享
三王之祭也,皆先河而海;或源也,委也。此之谓本
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