故冠于阼,着代也;醮于客,三加弥尊,加成也;已冠而字,成人之道也。于母,母拜之;于兄弟,兄弟拜;成人而与为礼。玄冠、玄端奠于君,遂以挚见乡大夫、乡先生以成人见也
晉明帝欲起臺,元帝不許。時為太子,好養士。壹夕中作池比曉便成。今太西池是也
从母之夫,舅之妻,二夫人为服,君子未之言也。或曰同爨。
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古者,冠缩缝,今也,缝;故丧冠之反吉,非古也曾子谓子思曰:“汲!吾执之丧也,水浆不入于口者七。”子思曰:“先王之制礼,过之者俯而就之,不至焉,跂而及之。故君子之执亲丧也,水浆不入于口者三日杖而后能起。”曾子曰:“功不税,则是远兄弟终无服,而可乎?
何晏註老未畢,見王弼說註老子旨。意多所短,不得作聲,但應諾。遂不復註因作道德論
孫承公雲:“公清於無奕,潤於道。
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