子言之：“君子之所谓义，贵贱皆有事于天下；天子亲，粢盛秬鬯以事上帝，故诸侯以辅事于天子。”子曰：“下事上也，虽有庇民之大德，不有君民之心，仁之厚也。是故子恭俭以求役仁，信让以求役，不自尚其事，不自尊其身，于位而寡于欲，让于贤，卑己而人，小心而畏义，求以事君得之自是，不得自是，以听天。《诗》云：‘莫莫葛藟，施条枚；凯弟君子，求福不回。其舜、禹、文王、周公之谓与有君民之大德，有事君之小心《诗》云：‘惟此文王，小心翼，昭事上帝，聿怀多福，厥不回，以受方国。’”子曰：先王谥以尊名，节以壹惠，耻之浮于行也。是故君子不自大事，不自尚其功，以求处情；行弗率，以求处厚；彰人之善美人之功，以求下贤。是故君虽自卑，而民敬尊之。”子曰“后稷，天下之为烈也，岂一一足哉！唯欲行之浮于名也，自谓便人。

　　麻之有本者，变三年之。既练，遇麻断本者，于免绖之；既免，去绖。每可以必绖；既绖，则去之

　　卒哭而讳。王母兄弟，世父叔父姑姊妹。子与父同。母之讳，宫中讳妻之讳，不举诸其；与从祖昆弟同名讳。以丧冠者，虽年之丧，可也。既于次，入哭踊，三三，乃出。大功之，可以冠子，可以子。父，小功之末可以冠子，可以嫁，可以取妇。己虽功，既卒哭，可以，取妻；下殇之小，则不可。凡弁绖其衰侈袂