《礼》曰：「君子抱孙不抱子。」此言孙可以为王父尸，子不可以为父尸。为君尸者，大夫士见之，则下之。君知所以为尸者，则自下之，尸必式。乘必以几。

　　君之适长殇，车三乘；公之庶长殇，车一乘；大夫之适长殇，车一乘。

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