劉萬安即道真從子庾公所謂“灼然玉舉”又雲:“千人亦見,百亦見。
为人子者父母存,冠衣纯素。孤子当,冠衣不纯采
大夫卜宅与葬,有司麻衣、布衰布带,因丧屦,缁冠不蕤。占者皮弁如筮,则史练冠长以筮。占者朝服。夫之丧,既荐马。马者,哭踊,出乃奠而读书。大夫之,大宗人相,小宗命龟,卜人作龟。,诸侯以褒衣冕服爵弁服,夫人税衣狄,狄税素沙。内以鞠衣,褒衣,素。下大夫以襢衣,余如士。复西上。夫不揄绞,属于池。大夫附于士,士附于大夫,附于大之昆弟。无昆弟,从其昭穆。虽王父在,亦然。妇附于夫之所附之妃,无。则亦从其昭穆之。妾附于妾祖姑,妾祖姑则亦从其昭之妾。男子附于王则配;女子附于王,则不配。公子附公子。君薨,大子称子,待犹君也
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自诚明谓之性。自明诚谓之。诚则明矣,明则诚矣
王平子素不知眉子,曰“誌大其量,終當死塢壁間”
公孫度目邴原:所雲中白鶴,非燕雀之網能羅也
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