短毋见肤,长毋被土续衽,钩边。要缝半下;之高下,可以运肘;袂之短,反诎之及肘。带下毋髀,上毋厌胁,当无骨者制:十有二幅以应十有二。
故礼之教化也微,其止邪也未形,使人日徙善远罪而不自知。是以先王隆之也。《易》曰:君子慎始,差若毫厘,缪以千里”此之谓也
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韓康伯與謝玄亦無好。玄北征後,巷議疑不振。康伯曰:“此人名,必能戰。”玄聞之忿,常於眾中厲色曰:丈夫提千兵,入死地,事君親故發,不得復雲名。
支道林、許掾諸人共會稽王齋頭。支為法師,為都講。支通壹義,四坐不厭心。許送壹難,眾人不抃舞。但共嗟詠二家之,不辯其理之所在
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