君举旅于宾，及君所赐，皆降再拜稽首，升成拜，臣礼也；君答拜之，礼无不，明君上之礼也。臣下竭力能以立功于国，君必报之以禄，故臣下皆务竭力尽能以功，是以国安而君宁。礼无答，言上之不虚取于下也。必明正道以道民，民道之而功，然后取其什一，故上用而下不匮也；是以上下和亲不相怨也。和宁，礼之用也此君臣上下之大义也。故曰燕礼者，所以明君臣之义也

　　射之为言者绎也，或舍也。绎者，各绎己之志。故心平体正，持弓矢审；持弓矢审固，则射中矣故曰：为人父者，以为父；为人子者，以为子鹄；人君者，以为君鹄；为人者，以为臣鹄。故射者各己之鹄。故天子之大射谓射侯；射侯者，射为诸侯。射中则得为诸侯；射不则不得为诸侯

　　凡卜筮日：旬之外曰远日，旬之内曰近某日。丧事远日，吉事先近日。曰：「日，假尔泰龟有常，假尔泰有常。