子夏曰：民之父母，既而闻之矣；敢何谓‘五至’”孔子曰：“之所至，诗亦焉。诗之所至礼亦至焉。礼所至，乐亦至。乐之所至，亦至焉。哀乐生。是故，正目而视之，不得而见也；倾而听之，不可而闻也；志气乎天地，此之五至。

　　阮光祿赴山陵，至都，不殷、劉許，過事便還。諸人相追之，阮亦知時流必當逐己，遄疾而去，至方山不相及。劉時為會稽，乃嘆曰：“我入當安石渚下耳。不敢復近思曠傍伊便能捉杖打人，不易。

　　是月也，霜始降，则工休。乃命有司曰：寒气至，民力不堪，其皆入室上丁，命乐正入学习吹。月也，大飨帝、尝，牺牲备于天子。合诸侯，制百，为来岁受朔日，与诸侯税于民轻重之法，贡职之，以远近土地所宜为度，给郊庙之事，无有所私

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