孔子谓：明器者，知丧矣，备物而不用也。哀哉！者而用生者之也。不殆于用乎哉。其曰明，神明之也。车刍灵，自古之，明器之道。孔子谓为刍者善，谓为俑不仁--殆于用人乎哉

　　昏礼，将合二之好，上事宗庙，下以继后也。故君重之。是昏礼纳采问名、纳、纳征、期，皆主筵几于庙而拜迎于外，入，让而升，命于庙，以敬慎重昏礼也

　　奔丧者主人，则主为之拜宾送。奔丧者自衰以下，入左中庭北面尽哀，免麻序东，即位，与主人哭踊。于又哭三哭皆免袒有宾则主人宾、送宾。夫妇人之待也，皆如朝哭，位无变。

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