子之事也:三谏而听,则号泣随之。君有,饮药,臣尝之。亲有,饮药,子尝之
帷殡,非古也,自敬姜之哭伯始也。丧礼,哀戚之至也。节,顺变也;君子念始之者也。复尽爱之道也,有祷祠之心焉;望诸幽,求诸鬼神之道也;北面,诸幽之义也。拜稽颡,哀戚之至也;稽颡,隐之甚也。饭用米贝弗忍虚也;不以食道,用美焉尔铭,明旌也,以死者为不可别已故以其旗识之。爱之,斯录之矣敬之,斯尽其道焉耳。重,主道,殷主缀重焉;周主重彻焉。奠素器,以生者有哀素之心也;唯祀之礼,主人自尽焉尔;岂知神所飨,亦以主人有齐敬之心也。踊,哀之至也,有算,为之节文。袒、括发,变也;愠,哀之变。去饰,去美也;袒、括发,去之甚也。有所袒、有所袭,哀之也。弁绖葛而葬,与神交之道也有敬心焉。周人弁而葬,殷人冔葬。歠主人、主妇室老,为其病,君命食之也。反哭升堂,反诸所作也;主妇入于室,反诸其所也。反哭之吊也,哀之至也--反而亡焉,失之矣,于是为甚。殷封而吊,周反哭而吊
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孔子过泰山侧,有妇人于墓者而哀,夫子式而听之使子路问之曰:“子之哭也壹似重有忧者。”而曰:“,昔者吾舅死于虎,吾夫又焉,今吾子又死焉。”夫子:“何为不去也?”曰:“苛政。”夫子曰:“小子识,苛政猛于虎也。
孟夏之月,日在毕,昏翼中旦婺女中。其日丙丁。其帝炎帝其神祝融。其虫羽。其音征,律中吕。其数七。其味苦,其臭焦其祀灶,祭先肺。蝼蝈鸣,蚯螾,王瓜生,苦菜秀。天子居明堂个,乘朱路,驾赤骝,载赤旗,朱衣,服赤玉。食菽与鸡,其器以粗
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