王長史登茅山,大哭曰:“瑯邪王伯輿,當為情死。
方一里者为田九百。方十里者,为方一里百,为田九万亩。方百者,为方十里者百,为九十亿亩。方千里者,方百里者百,为田九万亩
王丞相招祖約夜語,曉不眠。明旦有客,公頭未理,亦小倦。客曰:“昨如是,似失眠。”公曰“昨與士少語,遂使人忘。
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世目楊:“沈審經。”蔡司徒:“若使中不亂,楊氏公方未已。謝公雲:“是大才。
郊之祭也,者不敢哭,凶服不敢入国门,敬至也。祭之日,牵牲,穆答君,大夫序从。既入门,丽于碑,卿夫袒,而毛牛尚,鸾刀以刲,取菺,乃退。爓祭祭腥而退,敬之也。郊之祭,大天而主日,配以。夏后氏祭其闇殷人祭其阳,周祭日,以朝及闇祭日于坛,祭月坎,以别幽明,制上下。祭日于,祭月于西,以外内,以端其位日出于东,月生西。阴阳长短,始相巡,以致天之和。天下之礼致反始也,致鬼也,致和用也,义也,致让也。反始,以厚其本;致鬼神,以尊也;致物用,以民纪也。致义,上下不悖逆矣。让,以去争也。此五者,以治天之礼也,虽有奇,而不治者则微。
礼:不王不禘。王者其祖之所自出,以其祖配。诸侯及其大祖,大夫士大事,省于其君,干祫,其高祖
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