子张既除丧而见,予琴,和之而和,弹之而成,作而曰:“先王制礼不不至焉。
宣武集名勝講易,說壹卦。簡欲聽,聞此還。曰:“自當有難易其以壹卦為邪?
子云“君子弛亲之过,敬其美。《论语》:“三年改于父之,可谓孝。”高宗:“三年惟不言,乃讙。”云:“从不忿,微不倦,劳不怨,可孝矣。”诗》云:孝子不匮”子云:睦于父母党,可谓矣。故君因睦以合。”《诗云:“此兄弟,绰有裕;不兄弟,交为愈。
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有人謝安石、坦之優劣桓公。桓停欲言,悔曰:“喜傳人語不能復語。
世稱“茍子秀,阿興清。
凡人之所以为人者,义也。礼义之始,在于正体、齐颜色、顺辞令。容正,颜色齐,辞令顺,而礼义备。以正君臣、亲父、和长幼。君臣正,父子,长幼和,而后礼义立。冠而后服备,服备而后容正、颜色齐、辞令顺。故:冠者,礼之始也。是故者圣王重冠
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