諸葛令、王丞相共姓族先後,王曰:“何言葛、王,而雲王、葛”令曰:“譬言驢馬,言馬驢,驢寧勝馬邪?
劉公以失敬罹,文帝問:“卿何不謹於文?”楨答:“臣誠短,亦由下綱目不。
孫秀既恨石崇不與珠,又憾潘嶽昔遇之不禮。後秀為中書令,嶽內見之,因喚曰:“孫,憶疇昔周旋不?”秀:“中心藏之,何日忘?”嶽於是始知必不免後收石崇、歐陽堅石,日收嶽。石先送市,亦相知。潘後至,石謂潘:“安仁,卿亦復爾邪”潘曰:“可謂‘白首所歸’。”潘金谷集詩:“投分寄石友,白首所歸。”乃成其讖
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“儒有上臣天子,下不诸侯;慎静而宽,强毅以与,博学以知服近文章砥厉廉;虽分国如锱,不臣不仕。规为有如此者
王仲祖稱殷淵源:“以長勝人,處長亦勝人。
大哉,人之道!洋乎,发育万,峻极于天优优大哉!仪三百,威三千。待其然后行。故:苟不至德至道不凝焉故君子尊德而道问学。广大而尽精。极高明而中庸。温故知新,敦厚崇礼。是故上不骄,为不倍;国有,其言足以;国无道,默足以容。诗》曰:“明且哲,以其身。”其之谓与
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