主人亲速宾及，而众宾自从之。于门外，主人拜宾介，而众宾自入；贱之义别矣。三揖于阶，三让以宾升拜至、献、酬、辞之节繁。及介省矣至于众宾升受，坐，立饮。不酢而降隆杀之义别矣

　　有人謝安石、坦之優劣桓公。桓停欲言，悔曰：“喜傳人語不能復語。

　　自诚明谓之性。自明诚之教。诚则明矣，明则诚矣