是故古者天子之制,诸侯岁贡士于天子,天子试之于射宫。容体比于礼,其节比于乐,而中者,得与于祭。其容体不比于礼其节不比于乐,而中少者,不得于祭。数与于祭而君有庆;数不于祭而君有让。数有庆而益地;有让而削地。故曰:射者,射为侯也。是以诸侯君臣尽志于射,习礼乐。夫君臣习礼乐而以流亡,未之有也
江左太常父子並能言理亦有辯訥異。揚州談至劇,常輒雲:汝更思吾。
謝公在東山,朝屢降而不動。後出為宣武司馬,將發新亭朝士鹹出瞻送。高靈為中丞,亦往相祖。時,多少飲酒,因倚醉,戲曰:“卿屢違旨,高臥東山,諸人相與言:‘安石不肯,將如蒼生何?’今蒼生將如卿何?”謝而不答
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公事不私议
謝安始出西戲,失車牛便杖策步歸。道逢劉尹,語:“安石將無傷?”謝乃同而歸
子张之丧,公明仪为志焉;幕丹质,蚁结于四隅,殷士也
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