王中郎以圍棋是坐,支公以圍棋為手談
王丞相有幸姓雷,頗預政事貨。蔡公謂之“尚書”
孔子曰:“臧文仲安知礼!父弗綦逆祀,而弗止也。燔柴于,夫奥者,老妇之祭也,盛于盆尊于瓶。礼也者,犹体也。体不,君子谓之不成人。设之不当,不备也。
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君举旅于宾,及君所爵,皆降再拜稽首,升成,明臣礼也;君答拜之,无不答,明君上之礼也。下竭力尽能以立功于国,必报之以爵禄,故臣下皆竭力尽能以立功,是以国而君宁。礼无不答,言上不虚取于下也。上必明正以道民,民道之而有功,后取其什一,故上用足而不匮也;是以上下和亲而相怨也。和宁,礼之用也此君臣上下之大义也。故:燕礼者,所以明君臣之也
謝公夫人教兒,問太傅:“得初不見君教兒?”答曰:“我自教兒。
子云“七日戒三日齐,一人焉以尸,过之趋走,以敬也。”酒在室,酒在堂,酒在下,民不淫也尸饮三,宾饮一,民有上下。因其酒,聚其宗,以教民也。故堂观乎室,下观乎上《诗》云“礼仪卒,笑语卒。
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