凡执主器，执轻如不克执主器，操币圭璧，则尚左，行不举足，车轮曳踵。立磬折垂佩。主佩倚，则臣佩。主佩垂，则臣佩委。执玉其有藉者则裼；无藉者则袭

　　“王天有三重焉，寡过矣乎！焉者虽善无，无徵不信不信民弗从下焉者虽善尊，不尊不，不信民弗。故君子之：本诸身，诸庶民，考三王而不缪建诸天地而悖，质诸鬼而无疑，百以俟圣人而惑。质诸鬼而无疑，知也；百世以圣人而不惑知人也。是君子动而世天下道，行世为天下法言而世为天则。远之则望，近之则厌。《诗》：‘在彼无，在此无射庶几夙夜，永终誉！’子未有不如，而蚤有誉天下者。

　　王君夫嘗責壹人服余衵，因直內箸曲重閨裏，不聽人將出遂饑經日，迷不知何去。後因緣相為垂死迺得出

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