始死，三日不怠，三月解，期悲哀，三年忧--恩之杀也。圣人因杀以制节，此之所以三年。贤者不得过，肖者不得不及，此丧之中庸，王者之所常行也。《书》：“高宗谅闇，三年不言”善之也；王者莫不行此礼。以独善之也？曰：高宗者武；武丁者，殷之贤王也。继即位而慈良于丧，当此之时殷衰而复兴，礼废而复起，善之。善之，故载之书中而之，故谓之高宗。三年之丧君不言，《书》云：「高宗闇，三年不言」，此之谓也然而曰“言不文”者，谓臣也

　　子路有之丧，可以之矣，而弗也，孔子曰“何弗除也”子路曰：吾寡兄弟而忍也。”孔曰：“先王礼，行道之皆弗忍也。子路闻之，除之

　　孔子丧，门人所服。子曰：“昔夫子之丧渊，若丧而无服；子路亦然请丧夫子若丧父而服。

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