子云：“有国家，贵人而贱禄，则民让；尚技而贱车，则兴艺。”故君子约言小人先言

　　天道至教，圣人至德庙堂之上，罍尊在阼，牺在西。庙堂之下，县鼓在，应鼓在东。君在阼，夫在房。大明生于东，月生西，此阴阳之分、夫妇之也。君西酌牺象，夫人东罍尊。礼交动乎上，乐交乎下，和之至也。礼也者反其所自生；乐也者，乐所自成。是故先王之制礼以节事，修乐以道志。故其礼乐，而治乱可知也。伯玉曰：“君子之人达，观其器，而知其工之巧；其发，而知其人之知。”曰：“君子慎其所以与人。

　　君赐车马，乘拜赐；衣服，服以赐；君未有命，弗即乘服也。君赐，首，据掌致诸地；肉之赐，弗再拜。赐，君子与小人不日。凡献于君，大使宰，士亲，皆再稽首送之。膳于君有荤桃茢，于大夫茢，于士去荤，皆于膳宰。大夫不亲，为君之答己也。夫拜赐而退，士待而退，又拜，弗答。大夫亲赐士，士受，又拜于其室。服，弗服以拜。敌不在，拜于其室。于尊者有献，而弗以闻。士于大夫不贺，下大夫于上大承贺。亲在，行礼人称父，人或赐之则称父拜之。礼不，服不充，故大裘裼，乘路车不式