夫圣王之制祭祀也：法施于则祀之，以死勤事则祀之，以劳国则祀之，能御大菑则祀之，能大患则祀之。是故厉山氏之有天也，其子曰农，能殖百谷；夏之也，周弃继之，故祀以为稷。共氏之霸九州岛也，其子曰后土，平九州岛，故祀以为社。帝喾能星辰以着众；尧能赏均刑法以义；舜勤众事而野死。鲧鄣洪水而死，禹能修鲧之功。黄帝正名百以明民共财，颛顼能修之。契为徒而民成；冥勤其官而水死。汤宽治民而除其虐；文王以文治，王以武功，去民之菑。此皆有功于民者也。及夫日月星辰，民所仰也；山林川谷丘陵，民所取材也。非此族也，不在祀典

　　謝胡兒語庾道季“諸人莫當就卿談，堅城壘。”庾曰：“文度來，我以偏師待；康伯來，濟河焚舟”

　　林道人詣謝，東陽時始總角新病起，體未堪。與林公講論，至相苦。母王夫在壁後聽之，再信令還，而太傅之。王夫人因自雲：“新婦少遭難，壹生所寄，在此兒。”因流抱兒以歸。謝公同坐曰：“家嫂情慷慨，致可傳，恨不使朝士見”